郭婷：

     

       各位老师好，非常荣幸非常惶恐的站在这里向大家请教，发展简报成立于96年，关注中国行业发展的平台，我们除了自己的刊物和报道之外，也做了很多的研究，我今天要讲的其中一部分的研究，2014年的时候，简报在支持下，调研了50多家妇女组织，希望了解妇女组织的发展状况，今天我把其中的妇女组织关于社会性别主流化倡导方面给大家做一个简单的呈现。

       这是我今天要讲的结构，首先会讲一下，民间妇女组织和倡导的定义，以及他们的关系，第二会介绍四个方面的倡导路径，一个是社区工作和政策试点的工作，第二如果进行公众的倡导，第三其他公益领域比如说艾滋他们社会性别结合情况。第四妇女组织网络和社会学科建设，一个是副率组织的联系一个基础，最后一个是关于问题反思的部分。

       首先看一下民间妇女组织与倡导，民间妇女组织在报告开头要给它一个定义，所谓的民间妇女组织，肯定是民间自发形成的组织，宗旨来看包括两个部分，一个是促进社会性别平等，另外一个是维护权益，不同的妇女组织做的工作不尽相同，不同程度的纳入这两个部分。从内容来看，民间妇女组织为妇女提供服务，倡导也是公益慈善领域的非常熟悉的词语，我们做过关于倡导的研究，06年中国现状里面倡导过一个定义，也就是说通过人民的参与，促进不平等的有偏见的排他性的政策惯例、观念价值观改变的活动，我们可以把传统的赋权的观念，偏见的政策、惯例、价值观，由此可见，民间妇女组织它推动社会平等的宗旨决定他们的活动具有倡导的内涵。

       第二个部分，我们介绍一下民间妇女组织社会性别主流化的倡导路径，第一类是主要的一类，妇女组织发展领域社会工作路径，我列了一个时间表，中国民间妇女组织的公益发展，源头在现在以来可以追溯到70年代末80年代初，社会思潮的解放已经有开明意识得学者，他们有社会性别的理论的倡导和提出，李老师在1984年发表了很多文章引起了很多的反响。85年之后随着时代的发展，对社会问题有责任感的妇女界的人士发起早期的妇女组织，1986年是我们妇源汇的前身，陕西婚姻理论研究会，它的一个发起的年份，1988年的时候，王老师也发起了妇女研究所，还有像90年代初期的时候，农家女（音）先后成立，这些都是在世妇会成立的早期组女组织。95年世妇会召开的前后，一些基金把NGO的理念，还有工作的发展方法，引起很多妇女组织的形成，在发展领域出现了发展的热潮。这个里面我列了三方面的民间组织出现的一些相关的要素，比如说发起人，首先是一些当时的可以说是知识精英，不管是高老师也好，王老师也好都是当时的知识精英，他们对社会问题非常有责任感，还有他们的社会资源，他们的组织定位也经历了变迁的过程，在早期的时候，尤其是世妇会之前以研究为导向，随后把研究和行动相结合，比如像王老师洪峰在92年前后，跟伏特基金会讨论之后，致力于解决实际的问题。第三个阶段不光是妇女问题，而是把综合问题纳入社会的视角，妇源会把扶贫工作纳入社会视角，在过去的历程里面不可忽视的是国际机构的支持，他们把发展的模式带给中国，形成中国政策试点模式的形成。这里有一个图，首先资源方是以国际发展为主，随着国内基金会的发展，也开始资助妇女领域的工作。他们会资助妇女组织进行，中间的那部分是试点，在社区进行服务，从社区或者是个案里面获得一些数据，把这些数据形成报告，再向上层的妇联基层政府进行倡导，妇联或者基层政府如果觉得好就汇报给高层政府，如果高层政府觉得好作为指令的形式推到基层政府，在这样的模式里面，很多的专家学者很支持，对相关的体制形成一种影响。

       这是我们说的第一类的主流化的倡导模式，到了2008年前后，妇女组织他们出现了另外一种倡导模式，走公众，之所以把08年作为时间节点，一个原因是汶川地震，把公益组织的力量放大，促进公益组织井喷式的发展。妇源会也开展了很多的抗震救灾的活动，还有其他的一些妇女组织也会做一些家庭暴力等等的事情，除了开展社区工作的妇女工作之外，我还想介绍一些其他的妇女组织走向公众的倡导，比如说传播与发声，这个做的非常突出的一个是妇女传媒网络，吕平是核心的人物，创办了女性电子报，都是启蒙的读物，她也会经常举办一些讲座，走跟社区和高校，带动影响更多的年轻的一些学生还有女性。新媒体女性网络是另外一个比较好的传播与发声的组织，他们有相关的自媒体，微博、微信等等，经常在一些网络媒体上开展一些公众讨论，经过讨论引起更多人的关注，影响更多人，除了传播与发声之外。第二类的倡导，开始做一些行动和培训，一个是性别平等工作组，一个是性别平等网络，他们发端于益仁平，他们会做一些威权倡导的工作，他们也在09年前后关注妇女领域，做一些性别平权的工作，他们培训志愿者和法律人士，利用法律的手段倡导，比如说申请信息公开的工作。第三类是女权志愿者会开展自发性的小型的活动，比如说有一些女性的小组，女权主义凝聚，03年前后，中山大学首演，在近几年还走向社会进行一些剧场的排演，除了戏剧小组之外还有读书会，高校意识提升的小组，他们会组织一些活动影响公众，并且实现内部的社会性别意识得提升。

       妇女组织开展公众倡导，一共有四个层面，基础的一个层面是面向公众，四个层面包括公众、社群、媒体、政策这四类，公众层面开展公众的讨论，做一些行为的艺术，比如说曾经讨论过，比如说像李阳家暴案，还有行为艺术，社群会各种的培训，在媒体上会开展引导，自媒体的传播，政策方面会采取诉讼这方面的倡导。

       第三个倡导途径，其他公益领域的情况，我是分了四类进行考察，这四类是女性的艾滋组织，性工作者组织，同性恋组织，还有女性的劳工组织，区别很大，艾滋组织生存特别艰难，和性工作组织特别艰难，它们相对来说比较弱，本身能力比较欠缺，工作也停留在只是提供一些基础的服务方面，很难具备社会平等的理论知识，相对来说结合的比较差一些，同性恋组织和劳工组织他们和妇女组织渊源非常深厚，结合的比较好，这个里面我的时间表里在2000年前后，其他女性组织逐渐兴起的，因为其他领域男性组织之前发展起来，女性有自己的自主意识，也希望发展。到08、09年之后，这些领域主要是国际资助，随着国际资助撤出，也出现发现困难的趋势。

       第四个方面，妇女组织网络有很多非常出色的妇女组织网络，他们主要是起到了一个整个领域推动主流化倡导的作用，一方面他们这些网络给很多体制内的精英，一个发展的平台，能够借助体制的相关资源提供立法的推进等等，另外一方面，他们能够替妇女组织建立一个平台，相对来说联合起来组织求同存异。社会学科建设一方面能够指导妇女组织的实践，帮助争取一些话语权和活动空间，培养了很多的大量的后备人才。

       最后我有几个问题的反思，一个民间妇女组织推动主流化的背景，文化和思想方面社会性别文化一直在交锋，政策方面，民间政策的变迁与妇女组织相互发展的局面，第三个资源方面，之前是国际组织支持，近年来发生了很大的变化。第四，现在更多的来说，女性主义成为很多社会性别学科培养出来的人个人得生活方式，最后有一段结语，公益慈善领域是一个有机多元的主体，必须伴随与其他领域的结合，政府部门，其他领域组织应该主动探求接纳妇女组织，形成丰富的有生命力的慈善的行业，谢谢大家。